인간무늬연마소

Ⅴ. 중국의 신데렐라 포르투갈 민화의 신데렐라 우리는 왜 서로 다른 두 이야기를 ‘유사하다’고 느끼게 되는 걸까? 신화에는 감각적인 것과 지적인 것이 결합되어 있기 때문에, 전체적인 유사성과 부분적인 차이점을 적확하게 직감할 수 있는 것 같다. 여기에 소개하는 포르투갈판 「아궁이 고양이」에는 새로운 변형 요소가 등장해, 그것으로 인해 우리의 탐구는 아시아에 가까이 접근하게 됩니다. 이 이야기에서 중요한 것은 수중세계의 등장과 수중세계를 통한 이중의 전환이 이루어지고 있다는 것이다. 족외혼과 족내혼 이 포르투갈 민화에서 흥미로운 점은 다른 곳에서는 개암나무, 새 같은 것의 중개에 의해 전환이 일어났는데, 여기서는 이 소녀가 직접 물속으로 들어가서 물고기와 결혼을 성사시키고 있다는 데 있다. 수중세계에서의 ..

신화이론화하기 브루스 링컨 이후 보강 예정.

20세기 신화이론 이반 스트렌스키 이후 보강 예정.

저자 소개 M. 엘리아데는 1945년 파리 소르본 대학 종교학 객원교수가 되었고, 1956년 시카고 대학 종교사 교수로 부임하여 그곳에서 30년 이상을 가르쳤다. 『종교사상사』 제3권 집필 직후인 1986년 4월 22일 시카고에서 타계하였다. 주요 저서로 『샤머니즘』, 『우주와 역사』, 『종교사 개론』, 『이미지와 상징』, 『메피스토펠레스와 양성인간』, 『성과 속』, 『잘목시스에서 칭기즈칸까지』, 『신비술, 마법 그리고 문화적 관습』 등이 있다. 해당 목차 부록. 연대기적 고찰(종교학의 역사) 1장. 성스러운 공간 2장. 성스러운 시간

세미나 인원: 닥칸, 풍경, 라온, 진달래, 초코 해당 목차 5장. 종교 연구의 비교적 관점 6장. 종교에 대한 종교적 해석: 내부적 관점 7장. 해석의 컨텍스트성 8장. 다원성: 주제와 함의 세미나 내용 비교종교학의 의의 마치 예술작품을 볼 때 예술의 맥락에서 보듯 종교 역시 사회학, 심리학 등으로 '환원'하는 게 아닌 종교 현상, 즉 종교적 사실에 대한 해석, 분류, 기술을 종교사라고 통칭. 이와 같은 흐름. 예컨대 엘리아데는 서구 기독교 중심의 종교 비교가 아닌 모든 종교에서 공통적으로 나타나는 성스러운 물(치유와 갱신으로 상징되는)과 같은 구조를 발견했다. "종교행위는 언제나 특정한 세계의 맥락에서 특정한 시간에 특정한 사람이 행하는 것."(p.153) 비교종교학에 대한 비판: 1)종교학에 순수한..

저자 소개 윌리엄 페이든. 비교종교학 학자. 제국주의적 시점이란 점에서 한 때 비교종교학 위기 맞음. 90년대부터 신 비교종교학 (윌리엄 페이든) 출판. 이후 조나단 스미스, 브루스 링컨(), 웬디 도니거() 등이 신 비교종교학을 이어받아 연구. 세미나 인원: 닥칸, 풍경, 라온, 세이오, 화니짱, 초코 해당 목차 1장. 해석의 틀 2장. 도전: 종교에 대한 비판적 해석 3장. 종교와 사회의 동반성 4장. 정신과 신의 병행성. 세미나 내용 "전통적으로 해석'하는' 입장이었던 종교가 이제는 해석'되는' 대상이 되었다."(p.56) 종간 상호주관성: 같은 사건도 각자 다르게 해석. "각각의 종교는 세상을 구성해가는 그 나름의 방법을 위한 훈련 체계다."(p.29) 몸의 훈련을 통해서 세상을 인식하는 방식이 ..