But if this is what the subject is from the first (both historically and logically), then the answer to Nancy’s question is very simple, but so full of consequences that it might be asked whether it does not underlie every other interpretation, every reopening of the question of the subject, including the subject as transcendental subject. Here is the answer: After the subject comes the citizen...
The Myth of the “Cartesian Subject” Is this nuance decisive? The fact is that it would be difficult to find the slightest reference to the “subject” as subjectum in the Meditations, and that in general the thesis that would posit the ego or the “I think/I am” (or the “I am a thinking thing”) as subject, either in the sense of hypokeimenon or in the sense of the future Subjekt (opposed to Gegenst..
Citizen Subject: Response to Jean- Luc Nancy’s Question “Who Comes After the Subject?” Both following Hegel and opposed to him, Heidegger proposes Descartes as the moment when the “sovereignty of the subject” is established (in philosophy), inaugurating the discourse of modernity. This supposes that man, or rather the ego, is determined and conceived of as subject (subjectum). 헤겔을 추종하는 동시에 그에 반대..
Anti-Oedipus and the Political Philosophy of the Third World Alex Taek-Gwang Lee It has been 50 years since Gilles Deleuze and Felix Guattari published Anti-Oedipus in 1972. In his review, which appeared right after the publication of Anti-Oedipus, Jean-François Lyotard wrote that ‘contrary to all expectations, or in fact because the shattering title works an illusory effect, what the book subve..
[사피엔스와 바이러스의 공생 - 야마모토 타로, 한승동 옮김] 8% : 그린란드에서의 유행을 끝으로, 지구상에서 홍역이 인구동태에 영향을 줄 만큼 대규모로 유행한 사례는 없다. 항공기의 발달 등으로 세계가 좁아지면서 지구에 사는 모든 사람이 홍역에 대해 집단으로서의 면연력을 획득한 결과라고 설명할 수 밖에 없다. 인간은 야생동물을 길들여서 노동력과 자원을 획득했지만 동시에 이전에는 경험하지 못했던 기생충, 세균, 바이러스에 노출되는 결과를 맞이했다. 9% : 인류 최초의 문명이 발흥했을 무렵, 홍역은 개 또는 소에 기원을 둔 바이러스가 종을 초월해 감염되고 적용한 결과 인간의 질병이 됐다. 인간이 야생동물을 가축화하고, 가축화된 동물과 접촉하면서 이 병에 감염될 기회도 점점 늘어났다. 수십만 명의 인구 ..
Chapter 3. Ethics as a Figure of Nihilism 허무주의의 형상으로서의 윤리 p30 : The reign of ethics is one symptom of a universe ruled by a distinctive combination of resignation in the face of necessity together with a purely negative, if not destructive, will. It is this combination that should be designated as nihilism. Ethics as the servant of necessity 필연성의 시녀로서의 윤리 p31 : Parliamentary politics consists of..
Chapter 2. Does the Other Exist? 타자는 존재하는가? 1. Ethics according to Levinas 레비나스에게 윤리란 The Law, indeed does not tell me what is, but what is imposed by the existence of others.(19) For Levinas, ethics is the new name of thought, thought which has thrown off its ‘logical chains(the principle of identity)’ in favour of its prophetic submission to the Law of founding alterity. p18 : brush 스침, depose..
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