루이 알튀세르, 『검은 소』 2장:22차 당대회의 모순, pp.76~135 1장은 알튀세르가 자신에게 제기된 몇 가지 의혹에 대해 답하는 내용입니다. 프랑스 공산당원이자 이론가 이면서 공산당의 잡지나 기관지에 전혀 언급되지 않는 상태에 대한 질문의 답에서, 알튀세르는 자신이 공산당원으로서 마르크스의 철학에 대해 어떠한 글을 써왔는지 소개합니다. 또한 자신의 저술이 공산당에 의해 외면되어 왔으며, 당시 프랑스 공산당 지도부와의 역학적인 관계에서 배제되어 왔던 자신의 이론과 저술에 대해 말하고 있습니다. 그리고 그의 철학을 제대로 이해하지 못한 혼란한 상황에 대해서도 언급합니다. “저는 (사회주의 국가를 포함하여) 세계 전체에서 지배적인 부르주아 철학의 이데올로기, 즉 신논리실증주의의 대표자들에게 치명적인 ..
“마르크스의 이론은 진리이기 때문에 전능하다. 공산주의자는 절대로 혼자가 아니다.” - 레닌 해제_ 필연적이지만 불가능한 것 구조적 마르크스주의자, 인식론적 절단의 철학자, 이데올로기론과 호명의 이론가, 우발성의 유물론 내지 마주침의 유물론, 마키아벨리에 대하여, 마르크스주의와 정신분석학, 스피노자 철학에서의 영감, 그람시에 대한 성찰, 알튀세르와 라캉-레비스트로스-데리다-푸코-랑시에르-바디우와의 관계(16-17) 진태원이 긴 지면을 할애하며 알튀세의 철학적 영향력을 서술한 것에서 살펴보듯이, 알튀세르가 프랑스 철학에 지대한 영향을 미치고 있다는 것은 분명합니다. 이런 철학적 영향력과는 조금 다른 차원에서, 『검은 소』는 ‘가장 정치적인 저작’(18)이라고 설명하고 있습니다. 애초에 알튀세르가 프랑스 공..
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