인간무늬연마소

▶7장 결혼생활의 목적과 윤리적 실존의 의미1. 키르케고르의 결혼관과 결혼생활의 신성함.‘낭만적인 사랑은 결혼과 결합될 수 있고, 또 결혼 속에 존립할 수 있다는 사실과, 결혼이란 낭만적인 사랑의 성화라는 사실을 밝히는 것이 나의 과제다.(이것이냐2, 60)’ p180우선 키르케고르는 자신의 편지를 받는 이 벗을 심미적인 사랑에 대한 확고한 신념을 가지고 있는 사람으로 가정하고 있으며, 사랑과 관련하여 결혼에 대해서는 매우 ‘비관적인’ 생각을 가지고 있다고 설정하고 있다. p180심미적인 사랑에 머물고 있는 사람은 결국 ‘비애’의 쓴맛을 볼 수 밖에 없을 것이며, 반면 결혼생활에 진입한다는 것은 절대적인 주고나성이라는 ‘심미적인 사랑’의 범주에서 물러나 윤리적인 삶이라는 ‘객관성의 범주’로 나아가기 때문..

4장 인생의 비극적 측면과 불행과 행복의 역설전체적으로 ‘비극’이라는 매우 무겁고 어두운 인생의 부정적인 측면을 다루고 있지만 또한 역설적으로 심미적인 실존의 한계를 충분히 체험한 사람만이 ‘도약’을 감행할 수 있다는 차원에서 ‘희망’을 말해주고 있다고 볼 수도 있다. (p. 90) 마찬가지로 인생의 비극적인 측면을 극복한 사람만이 두려움 없이 비극을 정면으로 응시할 수 있고, 비극이 가진 진정한 의미를 조명할 수가 있다. 키르케고르가 비극을 다루면서 궁극적으로 말하고자 하는 것이 바로 이것이다. (p. 92) 그리스적 비극의 특징: 국가, 혈족 그리고 운명 등의 현실적인 범주들이 주인공의 행위를 결정하는 동기가 되고 그는 이러한 현실적인 범주와 독립하여 행동하지 못한다. (p. 94) 고대의 작품에서 ..

1장. 의 구성매우 경건하고 신앙심 깊은 유복한 아버지가 사실은 자신의 하녀를 범하고 그 하녀의 몸에서 태어난 아이가 자신이었다는 사실은 키르케고르에게 어린 시절부터 큰 고뇌를 안겨주었다. (21)키르케고르의 사유는 점진적으로 하나의 단계에서 하나의 단계로 옮겨 갔다기보다는 그 출발점에서 이미 모두 한꺼번에 주어져 있었던 것으로 보인다.(26) 일반적인 분위기로는 시인(미학자)에서 철학자(사변가)로, 철학자에서 '믿음의 기사(그리스도인)'로 이동하는 방식을 취하고 있다. (27) 그는 윤리적인 삶으로 대체되어 버린 속화된 믿음에서 믿음의 순수성을 회복하고자 한 것이었다. 즉 믿음을 넘어서 이성으로서의 종교를 가지고자 했던 헤겔주의에 비해, 이성을 넘어서 진정한 믿음으로서의 종교를 회복하고자 노력하였던 것..

주요 사건 타임라인주의 (Attention) 관련 사건:자발적 주의의 발생:어린아이가 처음에는 재미없어하던 읽기에 인위적인 동기를 부여하여 자발적 주의를 발달시킴.어린아이가 피아노 연주와 독일어 학습에 자발적 주의를 기울이게 되는 사례. 이때 동기는 엄마를 기쁘게 하려는 공감적 감정에서 비롯됨.주의 집중을 돕는 방법:읽거나 강연을 들을 때 스스로 소리 내어 읽거나 듣는 것이 주의 집중을 깊게 함.교사는 새로운 내용을 학습자의 기존 지식 기반(Apperceptionsmasse)에 연결해야 함.주의가 결과인가, 원동력인가?:주의를 뇌세포의 활동 결과로 보는 견해와, 감정이 뇌 활동에 영향을 미치는 원인으로 보는 견해의 대립.주의가 물리적 법칙에 의해 결정되는지, 아니면 자유의지를 포함하는 영적인 힘에 의한 ..

심리학 원리 제 11장 주의력에 대한 브리핑 문서개요:이 문서는 "심리학 원리" 제 11장 "주의력"에서 제시된 핵심적인 내용과 아이디어를 분석하고 요약합니다. 이 장에서는 주의력의 본질, 종류, 작용 메커니즘, 그리고 그 효과에 대한 심도 깊은 고찰을 제공합니다. 특히 경험주의 심리학에서 주의력 개념이 간과된 이유, 주의력과 경험의 상호작용, 다양한 형태의 주의력, 주의력의 생리학적 기반, 주의력 훈련의 교육적 함의 등이 주요 논점으로 다뤄집니다. 이 브리핑은 원문의 주요 구절을 인용하여 핵심 아이디어를 명확하게 제시하고, 독자가 주의력에 대한 심층적인 이해를 얻을 수 있도록 돕습니다.주요 테마 및 핵심 아이디어:1. 경험주의 심리학의 주의력 간과:영국 경험주의 학파는 마음이 '경험'의 수동적 산물이라..

제 11장 주의(注意)내가 경험하는 것은 내가 주의할 것을 동의한 항목들뿐이다. 내가 주의하는 항목들만 나의 정신을 만들고 선택적 관심이 없다면 경험은 완전히 혼돈 자체일 것이다. (724)누구나 주의가 무엇이라는 것을 알고 있다. 의식이 초점화되고 집중되는 것이 주의의 본질이다. 이때 주된 대상이 의식 초점에 나타나고 나머지 대상들은 일시 억제된다. (728)-> 인간은 끊임없이 선택적 주의를 한다. 수많은 감각들이 모두 내 경험이 되는 것이 아니라 오직 내가 주의를 기울인 것들이 나의 경험이 된다. 그 외 나머지 대상들은 의식 초점에서 억제된다. 한번에 우리는 몇 개 사물에 주의할 수 있는가?만약 한꺼번에 몇 개 관념인 사물에 주의할 수 있는가라는 본래의 과제가 전혀 연결이 없는 개념 체계나 과정이 ..

자기 변이 (The mutation of the self)자기 변이는 다음과 같은 주된 두 개 범주로 나누어진다.기억 변용현재의 신체적 자기와 정신적 자기의 변용 기억 변용은 기억 상실과 잘못된 기억이다. 이 경우 모두 나(me)가 변한다. (656) 잘못된 기억은 우리 대부분에게 결코 드문 일이 아니며 잘못된 기억이 나타날 때에는 언제나 나(me)에 관한 의식이 왜곡된다. (658) 기억 변용을 넘어 현재 자기에 있는 비정상적 변용에 이르러 우리는 더욱 심각한 장애에 빠지게 된다. - 정신 이상적 망상 - 교대 자기 : (665) 교대성격(alternating personality)의 단순한 국면은 기억 상실, 이중 성격, 다중인격 - 영매 또는 홀림 : (689) 영매(mediumship)나 신들..

더보기자아 (Self)의식의 흐름 속에서 지속적인 동일성을 유지하는 주체.나 (Me)경험적 자아. 객관적으로 인식되는 자아의 구성 요소들 (신체, 감정, 기억, 소유물 등).나-개념 (Me-concept)개인이 자신에 대해 갖는 모든 생각과 신념의 집합.지각 (Perception)감각 기관을 통해 들어오는 정보를 해석하고 이해하는 과정.인상 (Impression)흄 철학에서 감각적 경험이나 감정, 생각 등 직접적으로 의식되는 모든 것.관념 (Idea)인상의 희미한 복사본. 기억, 상상, 사고 등에서 사용되는 정신적 표상.연상 (Association)관념들이 서로 연결되어 떠오르는 현상.심리학자의 오류 (Psychologist's Fallacy)심리학자가 자신의 내적 경험을 바탕으로 타인의 내적 경험을 추..