스피노자가 문제에 출발점으로 두고 있는 것은 대중의 두려움과 미신이다. 사람들은 삶에 대한 불안과 미래의 불확실성에서 무언가를 믿고 그 불안을 해소하고 싶어 하는 경향이 있다. 이 믿음은 이성적 태도, 스피노자가 말하는 우리가 가지고 있는 자연적 이성으로 왜 믿어야 하는가? 혹은 그 믿음은 실증적 토대는 무엇인가? 질문을 던지지 않은 채 미신이나 종교에 대한 맹목적 믿음이 작용한다고 말한다. '대중은 믿을 수 없는 것을, 믿을 수 없기 때문에 믿어버린다.' 왜 그런것일까? 대중은 역경 속에서의 그들은 사방에 조언을 간청하면서 일이 잘 풀릴 때 남의 조언을 듣는 걸 모욕으로 생각하면서 자기가 아는 대로 하다가 상황이 안 좋을 때는 사방의 조언을 간청하면서 어찌할 바를 모르고 그때에서야 어리석다거나 불합리하..
‘철학과 정치의 상호함축’스피노자가 자신이 명시적으로 이 질문을 제기했으며, [철학과 정치의] 이러한 통일에 대해 반성했다고 말할 수 있는가(p. 114)? 사회성그 조직이나 기능상 자연적인 사회들은 실존하는가(p. 115)? 그렇지 않다면, 스피노자가 말하듯이 사회와 국가의 제도는 ‘자연의 질서를 동요시킨다’고 간주해야 하는가? 자연적 사회성이라는 테제는 역사가 경과하는 동안 상당한 의미 변화를 겪을 수 있으며, 매우 다양한 정치들에 ’봉사할‘ 수 있다. 사회는 사후에 설립되는 테제도 마찬가지다. 자연적 사회성아리스토텔레스: “인간은 본성상 도시를 위해 살아가는 존재다.”스콜라 철학: “사회적 동물”보쉬에: “사회는 거대한 가족으로 간주될 수 있다.”맑스: “인간 본질은 실은 사회적 관계들의 총화다.”..
제 3장 뇌 활동의 일반 조건 대뇌혈액공급 / 대뇌검온/ 인과 사고 (173-187) 제 4장 습관 (189-233)제 3장 뇌 활동의 일반조건대뇌 혈액 공급>다음으로 주의를 끄는 것은 대뇌 활동에 수반되는 순환 계통의 변화이다.(173)피험자에게 말을 걸던지 피험자가 계산 문제를 암산으로 푸는 것과 같은 적극적 사고를 시작하면 언제든지 즉각 두개골 속의 혈압이 상승하였다. 모소는 지적 원인이든 정서적 원인이든 그 어떤 원인에 의해서든 정신 활동이 촉진되면 언제나 즉각 혈액 공급에 변화가 나타나는 것을 보여주는 많은 연구 기록을 그의 책 속에 전재하여 제시하고 있다. (174) 정신 활동이 빨라지면 거의 즉각 뇌 혈액 공급이 뒤따랐다. (175)->대뇌 활동을 할 때 뇌에 혈액 공급이 필요하므로 정신활..
『스피노자와 정치』 3장_「정치론」: 국가(과)학, pp. 79-113 3장에서 저자는 스피노자의 미완의 유고작인 『정치론』(1676-1677)에서 “역량에 의한 자연권의 ‘정의’와 사고의 자유는 억압될 수 없으며, 따라서 주권자의 권리 바깥에 존재한다는 『신학정치론』의 테제를 재발견”(79)하고, 동시에 “국가의 목적은 자유”라는 테제를 언표하지 않음을 지적하며 스피노자의 종교-정치적 전략에 주요한 변화가 있었음을 지적한다. “스피노자는 종교에 관한 『신학정치론』의 분석들을 상이한 방식으로 다시 활용하지만, 정치적 구성체에서 종교의 위치는 주변적인 것은 아닐지라도 종속적인 것으로 나타나며 그 개념마저 심원하게 변형되는 것으로 보인다. ‘신정’은 한 차례 언급될 뿐이며, 왕을 선출하는 여러 방식 ..
뇌 활동의 일반 조건(ON SOME GENERAL CONDITIONS OF BRAIN ACTIVITY)우리가 그린 그림이 진실한 것이고 사고의 물리적 근거가 밝혀졌다 해도 어쨌든 우리가 그린 그림과 같은 일이 뇌 속에서 이루어져야 하지만 결코 우리가 처음 생각한 것처럼 그 일이 눈으로 볼 수 있고 손으로 만질 수 있는 것은 결코 아니라는 것도 확실히 진실이다- 150p 자극 합산(THE SUMMATION OF STIMULI)1. 시간적 합산같은 시냅스에서 짧은 시간 동안 지속되는 자극에 노출되면 신경세포는 한 자극에 흥분하지 않을 수 있지만, 짧은 시간 내에 자극이 수용체안에서 점점 더 강하게 반복적으로 자극하면 결국 신경세포가 흥분하게 된다. 예를 들면 물방울이 돌 위로 떨어지면 그 하나의 자극은 미비..
기능 회복(THE RESTITUTION OF FUNCTION)이 장에서는 피질이 손상되었다고 하더라도 기능을 회복한다는 지점에 대해 두 가지 이론에 대해 설명한다. 손상 전에는 수행하지 않았던 부위들이 기능을 새로 획득해서 손상 부분이 관장하는 기능을 대신해 피질이 남은 부분이나 혹은 하위 부분이 대리작용을 한다는 이론과 골상학적으로 어떤 특정 부위가 어디를 관장한다는 일차적인 도식자체를 부정하는, 손상된 부위가 아닌 다른 부분에도 원래는 작용할 수 있으나 금지되어 있던 제지(inhibition)가 해제됨으로 기능회복이 일어난다는 이론이다. 이는 고츠와 브라운세카르가 열렬히 옹호하는 견해이기도 하다. 같은 말처럼 보이나 처음 이론은 획득한다는 것이고 두 번째 이론은 애초부터 가지고 있었으나 신경 중추의 ..
2장 「신학정치론」: 민주주의 선언종교와 정치, “외견상 양립 불가능한 두 개의 통념들”(47)로서 각각의 이론들이 스피노자의 「신학정치론」에서는 어떻게 연결되고 독창적인 사고를 통해 전개되고 있는지 발리바르는 추적하려 합니다. 스피노자에게 있어 전제정치의 굴레를 벗어나기 위해 필요한 민주주의의 이론적 토대를 세우면서, 당시 시대의 종교적․정치적 상황에서 어떠한 이론들을 결합하여 새로운 지평을 열고 자유의 영역을 논의하려 하는지 살펴보는 챕터가 되겠습니다. 주권자의 권리와 사고의 자유국가의 절대적인 주권(47)과 최대한의 자유(47)라는 모순된 것처럼 보이는 두 테제를 ‘어떻게 조화시킬 것인가?’(48)의 문제에 대해 스피노자는 ‘사고와 말, 다른 한편으로 행위의 구분에 의존하는 근본 규칙을 적용함으로써..
「심리학의 원리Ⅰ」제 2장 뇌(腦)의 기능 대뇌반구에 대한 교육(The Education of the Hemispheres)신경 흐름이 감각기관을 통하여 흘러들어오면, 하위 중추에서 반사 작용을 유발하는 것과 동시에 뇌반구에서는 관념을 일으킨다. 관념은 문제되고 있는 반사를 계속하게 할 수도 있고, 중지시킬 수도 있으며, 또한 다른 반사로 대치시킬 수도 있다. 모든 관념은 결국 기억되는 것이기 때문에, 해답을 얻어야 하 질문은 “정신 속에 있는 기억에 상응하는 대뇌반구 과정이 어떻게 조직될 수 있는가?”라는 물음이다. (P.55)아이에게 촛불이 주어질 때, … 불빛을 보면, 물론 그것을 잡으려는 반사를 일으킨다. 그러나 동시에 그 반사에 대한 관념과 다음에 당할 아픔에 대한 관념, 그리고 팔을 뒤로 움츠..
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