인간무늬연마소

에티엔 발리바르, 「스피노자와 정치」, 2부 1장 스피노자, 반오웰 : 대중들의 공포(pp.148-208)중에서 148-1701장 스피노자, 반오웰 : 대중들의 공포발리바르는 스피노자의 정치 사상이 아포리아에 빠져 있어 보임에도 ‘우리에게 필수불가결한 사상인지 해명해 보려고 한다.’(148)고 밝히며 스피노자 정치 사상의 난점을 돌파해보려 하고 있습니다. 그에게 스피노자는 ‘한 가지 정의’나 ‘다른 경향들을 압도하게 될 한 경향’이 아닌 ‘진정한 해결책이 없는 모순들의 복합체’(148)이자, ‘그가 제기하는 문제’들은 회피할 수 없기에 철학자로서의 스피노자의 특징을 발견하고 있는 것으로 보입니다. 발리바르는 ‘스피노자 사상의 특징적이 모순들’(149)을 사유하기 위해서는 ‘스피노자의 개념들 안에서 사고해..

제 9장 사고의 흐름 (p.409-524)p. 411 사고의 5개 특성1) 모든 사고는 개인 의식의 부분이 되기 쉽다.2) 각 개인 의식 속에서 사고는 항상 변하고 있다.3) 각 개인 의식 속에서 사고가 계속된다는 것이 감지된다.4) 사고는 항상 사고 자체와는 관계없는 대상들을 다루는 것 같이 보인다.5) 사고는 대상들의 어떤 부분에만 관심이 있고 다른 부분은 제외하며 언제나 관심을 가지는 부분을 환영하거나 거부한다---한마디로 대상들 중에서 선택한다. p.483-5244) 인간 사고는 그 사고 자체와는 다른 대상들을 다루는 것 같이 보인다. 즉 인간 사고는 인지적이거나 또는 지식을 얻는 기능을 갖고 있다. 사고 대상들의 복사물이 외부에 존재한다고 우리 모두가 믿는 이유는, 동일한 대상에 대한 많은 각기..

제 9장 사고의 흐름 (p.409-524)​p. 411 사고의 5개 특성1) 모든 사고는 개인 의식의 부분이 되기 쉽다.2) 각 개인 의식 속에서 사고는 항상 변하고 있다.3) 각 개인 의식 속에서 사고가 계속된다는 것이 감지된다.4) 사고는 항상 사고 자체와는 관계없는 대상들을 다루는 것 같이 보인다.5) 사고는 대상들의 어떤 부분에만 관심이 있고 다른 부분은 제외하며 언제나 관심을 가지는 부분을 환영하거나 거부한다---한마디로 대상들 중에서 선택한다.​​p.483-524​4) 인간 사고는 그 사고 자체와는 다른 대상들을 다루는 것 같이 보인다. 즉 인간 사고는 인지적이거나 또는 지식을 얻는 기능을 갖고 있다.​사고 대상들의 복사물이 외부에 존재한다고 우리 모두가 믿는 이유는, 동일한 대상에 대한 많은..