인간무늬연마소

정신분석학개요 아가다(21.03.31) 과 1 정신분석학 〈정신분석학〉은 어떤 다른 방식으로는 접근이 거의 불가능한 정신적 과정의 탐구를 위한 절차에 대한 이름이고, 신경증 질환을 치료하기 위한(탐구에 기초를 둔)방법의 이름이고, 새로운 과학분야 속으로 점차적으로 축적되고 있는, 그러한 노선을 따라서 획득한 심리학적 집합의 이름이다.(135쪽) 역사 저명한 의사이자 실험생리학자인 요제프브로이어박사는 자기 아버지를 간호하다가 심각한 히스테리의 질환에 걸린 소녀를 치료하게 되었다. 임상적 상태는 운동신경마비, 억압, 의식 장애가 결합되어 있었다. 그녀를 최면상태에 빠지게 했고 그녀 마음속에 맨 먼저 떠오르는 기분과 생각을 묘사 하도록함으로써 그녀가 각각의 특수한 경우에 정상적인 정신상태로 ..

정신분석 운동의 역사 이 논문은 1914년 1월과 2월 쓰여졌을 것으로 생각된다. 이 논문의 목표는 정신분석학의 기본적인 가정과 전제들을 분명히 언급하고 융과 아들러에게 똑같은 이름이 주어진다면 일반적인 혼란만 야기한다는 결론을 내려는 것이다. 결국 아들러는 자신의 이론에 대해 이라는 이름을 선택하였고 융은 자신의 이론에 이라는 이름을 사용하였다. 이 논문에 첫 번째 장은 자신의 유일한 정신분석 학자였던 1902년 까지를 다룬다. 두 번째 장은 1910년까지 정신 분석학적 관점이 최초로 좀 더 많은 집단들에게 확산되기 시작하였다. 세 번째 장에서 아들러와 융에 대해 논의하게 되며 그들은 이론에서 정신분석학을 발견으로부터 벗어난 근본적인 측면들을 지적한다. 47-48 1 나 자신은 단지 마지 못해 의사라는..

2021년 3월 17일 전주 ’인간무늬연마소‘ 정신분석학 연구모임 – 주제: 지그문트 프로이트 – 과학과 정신분석학 [프로이트 논문 요약 및 발표: 콩빠] [들어가며] 독일에서는 심리치료의 비용을 건강보험에 신청할 수 있습니다. 정신분석에 기반한 심리 치료 (Tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie), 전신 요법 (Systemische Therapie), 행동 요법 (Verhaltenstherapie)은 소위 “지침절차”에 해당하는 심리치료요법이며, 이를 건강보험에서 정신장애의 공인된 치료로 인정을 합니다 독일에서 환자가 ICD-10 F에 따른 정신 장애 진단을 받으면 건강 보험 회사에서 비용을 부담하는 심리 치료를 이용할 수 있습니다,(참조 호남신학대학교 사회복지..

[사회심리학 세미나 / 나의 이력서 / 정신분석학 개요 – 프로이트 / 화니짱 / 21.03.10] 나의 이력서 (1925+ 후기 1935) 1) 의사라는 진로 선택 : 자연 대상보다는 인간적 관계를 향한 호기심(p204), 다윈의 이론, 괴테의 글 ‘자연’(205) 2) 1873년 대학입학 – 유대인 차별, 인종주의, 국민권 포기 ”내가 반대파에 속하며, ‘단단하게 결속된 다수’에 의해 파문될 운명에 아주 일찍부터 익숙하게 되었다.”(205) 3) 1884년 : 1887년 까지 코카인의 임상적 용도에 관한 연구.(p211) 4) 1885년 : 파리의 신경질환 전문 병원에서 샤르코의 지도 아래 연구. 히스테리와 최면술에 대해 소개하기 시작. “히스테리 현상이 실제로 존재하며 그것에 법칙성이 있다는 것, ..

2021년 3월 3일 전주 ’인간무늬연마소‘ 정신분석학 연구모임 – 주제: 지그문트 프로이트 – 왜 전쟁인가? (아인슈타인과 프로이트와 편지교환) [프로이트 편지 요약 및 발표: 콩빠] 참고한 프로이트 1차 문헌은 다음과 같습니다. - 지그문트 프로이트, “왜 전쟁인가?” 프로이트 지음, 김석희 옮김, 문명속의 불만, 열린책들 2020, 345-369쪽 (Warum Krieg? 1933) 독일어 원문 "Warum Krieg?" Briefwechsel Einstein – Freud https://www.psyalpha.net/de/literatur/volltexte/freud-sigmund-ausgewaehlte-schriften/freud-sigmund-1933b-1932-warum-krieg-brief..

프로이트 21.02.24 / 바다사자  본능의 욕구와 문명의 제약 사이에 존재하는 대립 관계를 다룬 논문 1930년 국제 정신분석 출판사에서 출판(231). 종교적 욕구  종교적 감정의 진정한 원천은 어떤 독특한 느낌에 있다(로맹 롤랑). 이 느낌은 개인의 불멸을 약속해주지는 않지만 종교적 에너지의 원천이며 종교 체계는 이 에너지를 포착한다. 이 느낌을 과학적으로 다루기는 쉽지 않다. 관념적 내용에 의지할 수밖에 없다(234). 그것은 외부 세계 전체와 결코 풀 수 없는 끈으로 단단히 묶여 있다는 느낌이다. 지적 통찰의 성격을 띠고 있는 것처럼 보인다. 문제는 그 느낌을 종교적 욕구의 으로 간주해야 하느냐인데 그런 느낌을 정신분석적으로 설명할 수 있는 방법을 찾을 수 밖에 없다(235).  자아는 ..

지그문트 프로이트, 『문명 속의 불만』 171~240p ebook 이 논문은 사회 현상으로서의 종교를 고찰한 주요 저작이다. 라고 말했다. 1. 프로이트는 하나의 특정한 문명 속에서 오랫동안 살면서 그 문명의 발생과 발달 과정을 알아내려고 애쓴 사람에 대해 이야기하며 이런 탐구는 여러 가지 요인 때문에 처음부터 무의미하다는 사실을 곧 알게 된다고 말합니다. 그 요인을 3가지로 말했습니다. 1)인간 활동을 모든 방위(方位)에서 총체적으로 고찰할 수 있는 사람이 거의 없다는 점이다. 2)이런 종류의 판단에서는 각 개인의 주관적 기대가 작용하는데, 그것이 어느 정도로 중요한 역할을 하는지를 평가하기 어렵다는 점이 두 번째 요인이다. 3)사람들이 대개 자신의 현재를 그저 순진하게 경험하고 있을 뿐 그 내용을 제..

지그문트 프로이트, 「문명 속의 불만」, [집단 심리학과 자아 분석] 2차 발제문(p127-169) 원문 : S. Freud, Massenpsychologie und Ich-Analyse(1921) ※ 지난 시간 발제한 앞부분을 다음과 같이 정리하고 들어가겠습니다. 지난 시간의 내용은, 군중의 일원으로서 개인에게서 나타나는 현상을 집단 심리학은 어떻게 분석하고 서술하고 있는지 살펴보는 시간 이었습니다 프로이트는 르 봉, 맥두걸, 등의 당시대 집단 심리학에 대한 연구의 내용들을 살피고 비판점을 제시하며 자신의 논의를 전개합니다. 그들의 분석이 집단적 모습을 분석하는 데 집중한 나머지, 집단 속 개인의 심리와 모습을 잘 드러내지 못하고 있는 한계가 지적되고 있습니다. 프로이트는 집단 심리 분석을 핵심적으로 ..